A la fois processus et objectif, l'inclusion vise une meilleure prise en compte des singularités de l’ensemble des citoyens. A la différence d’une société d’intégration, qui incorpore l’individu dans un ensemble de normes, une société inclusive se veut plus flexible et adapte son fonctionnement pour que chacun y trouve sa place. De plus, il ne s’agit pas simplement d’être solidaire avec les plus fragiles en leur apportant une compensation, mais de les reconnaître et les inclure dans la vie économique et sociale.
Le paradigme universaliste ne va pas de soi. Ça n'est pourtant qu'à partir de cette révolution mentale que s'ouvre, très progressivement à partir du 18e siècle, un principe d’égalité de droit entre les personnes. Mais une fois ce principe posé, tout reste à faire pour le traduire dans les faits.
Depuis les années 1980, la notion « d'inclusion » a remplacé le modèle « d'intégration » : mais que signifie-t-elle ?
Ce dossier permet de mieux comprendre les modes de vies et les usages des personnes sans-abri.
Texte d'Emmanuelle Santelli
Dans le cadre d’une étude effectuée par le Groupe de Recherche sur la Socialisation, (UMR 5040 CNRS, Lyon II), Emmanuelle Santelli étudie les parcours des populations d’origine maghrébine dans une perspective intergénérationnelle : comment se construisent les trajectoires professionnelles en référence aux parcours des parents.
Ce texte s’appuie sur une enquête effectuée sur les descendants d’immigrés algériens qui ont eu des parcours réussis.
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