Les sociétés humaines ont toujours été confrontées à la question de job : pourquoi ? Cette question se pose aujourd'hui à ceux qui cherchent à comprendre et à donner sens à la souffrance des victimes frappées par la violence aveugle, par l'injustice qui transforme à son tour les hommes en armes productrices de victimes. La question pourquoi? a traversé les siècles, les groupes sociaux, sans jamais obtenir de réponse satisfaisante. Elle est au cœur du questionnement que l'homme développe sur lui-même depuis les origines de l'humanité mais, la question de job ne peut trouver de réponse définitive.

L'ouvrage développe ces interrogations dans une perspective développée par la sociologie des formes symboliques de la connaissance....

Il est possible que le chaos ressenti en Occident après le 11 septembre 2001 produise aussi un effet sur la pensée victimaire....

SOMMAIRE
INTRODUCTION 9

Première partie 27
VICTIMES DES DIEUX, VICTIMES DES HOMMES
1. La victime sacrificielle. Continuité et rupture avec la tradition archaïque 27
2. La rupture juive. Les prémisses de la pensée victimaire 39
3. Le cri de job et l'innocence des victimes 59
4. 1a dignité de l'homme victime et le retour à 67
l'Héroïsme dans la tradition chrétienne
5. Sortir du la théodicée 81
6. La reconnaissance des victimes connue enjeu politique 99

Deuxième partie 115
LE MASQUE DU HEROS, LE VISAGE DE LA VICTIME
1. Le combat héroïque contre le monstre et la 115
Construction d’un monde humain
2. Le héros, justicier. Instrument de la violence 127
3. Le héros masqué 141
4. Le voile de Véronique 147
5. Le face à face et la disparition de l'homme concret 159
6. La réversibilité du visible et de l'invisible 168
7. La gestion par l'image 180

Troisième partie 201
MÉMOIRE ET OUBLI DES VICTIMES
1. La mémoire et l'oubli après Auschwitz 201
2. La mémoire collective et l'Histoire 216
3. les mécanismes et les raisons de l'oubli 225
4. L'archétype de la victime absolue 243
5. Le travail de mémoire. La volonté de
garder la face et ses contradictions 252
6. La guerre totale et l'insuffisance du cadre héroïque 262
7.la commémoration. La mémoire de la victime et l'oubli de l'Homme 281

Quatrième partie 301
TÉMOIN-VICTIME. MÉMOIRE DE L'EXPERIENCE
1. L'émergence des témoins victimes 301
2.L'expérience des témoins 315
3.La posture du sujet et l'expérience sur le monde vécu. 325
4.Vers de nouveaux témoins 340
Conclusion 347

L'HISTOIRE. UN PROCESSUS PROGRESSIF DE RECONNAISSANCE DES VICTIMES
Bibliographie